对在江南生活的人来说，芒种一过，湿哒哒的梅雨时节又要到了。而对农民来说，芒种前后是一年之中最忙时节，今日0点25分，我们已经迈入仲夏午月芒种时节，此时，北方收割南方种，农田尽是耕种人。在廿四节气中，芒种是最典型的农耕时令。
本期题图是现藏于美国国会图书馆的清康熙年间宫廷画家焦秉贞绘《御制耕织图》册页第9图拔秧的局部。此画的整套作品分为“耕”与“织”两部分，《耕图》23幅作品，依次为浸种、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、初秧、淤荫、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收刈、登场、持穗、舂碓、筛、簸扬、砻、入仓、祭神。《织图》23幅作品，依次为浴蚕、二眠、三眠、大起、捉绩、分箔、采桑、上簇、炙箔、下簇、择茧、窖茧、拣丝、蚕蛾、祀神、纬、织、络丝、经、染色、攀花、剪帛、成衣。每一幅耕织图画，康熙帝都依图中内容逐幅题诗，并为画册作序。
在这幅芒种“拔秧”的画中，五位农民正赤脚在秧田里忙着拔秧苗，田埂边三位农民将秧苗放入竹筐里，大树下还有一位腰插蒲扇的农民在休憩。
画面左上题诗：
“新秧初出水，渺渺翠毯齐。清晨且拔擢，父子争提携。既沐青满握，再栉根无泥。及时趁芒种，散著畦东西。”
此诗是引用了宋代楼璹所绘《耕织图》中的原诗，也由此呈现出焦秉贞所绘《耕织图》系承续前人，摹古创新的作品风貌。
南宋楼璹所绘《耕织图》为历代画家所绘《耕织图》的祖本，是已知最早的完整《耕织图》绘本，被誉为“世界第一部农业科普画册”，惜因历代战乱，原图刻石皆不存，至今惟天一阁碑林尚存耕织图诗残石两块，且文字大部分已漫灭，版本不详。而在元、明、清历朝宫廷皆有绘制《耕织图》的传统，作为教民农桑的图谱式写实绘画艺术作品，是中国画史上一个递嬗有序的题材。
农耕虽然是传统节气文化里的重要组成部分，但我始终认为，中国传统节气文化是古人观察自然、认识自然所总结的自然气机运行规律，在节气文化中有自然的节气，有农耕的节气，有人文的节气，有民俗的节气，有医药的节气，还有这书画里的节气……是包罗万象指导日常生活的活历法。其中，“民以食为天”，耕织在古代就是基本的生活所必需，所以，作为农课参考资料的《耕织图》就显得尤其重要。比如与芒种时节相关的这幅“拔秧图”所绘拔秧，为什么要拔秧？什么时间拔秧才合适？如何拔秧？这三个问题还有多少人能回答的来呢？假如有一天我们再回到农田里，还干得来这些农活吗？这其实是我们生活能力的底线。
这套《耕织图》在清代还衍生出一系列工艺品，有耕织图瓷板画、扇面画、墨锭文玩、木雕作品等。曾有媒体报道过，著名藏墨家赵正范先生为收藏一套康熙六十寿诞御制《耕织图诗》套墨，而卖掉在上海住宅的故事。在墨史上，还有一套清代《御制民生在勤诗》墨以“耕种，灌溉，芟获，晓春，奋志，织补，惜分，笃学”一题一诗，一图一墨，与耕织图墨相呼应，一写实一写意，一归纳一演绎，勉励学人“民生在勤，勤则不匮。”。
在芒种时节，读画赏墨之后，莫忘了心田勤耕种，祝读者们身心常安康。
