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上海书展开幕第二天，上海展览中心第二活动区举行了“海派”有看头——《海派》及“海派文献丛录”分享签售活动。四位嘉宾包括上海图书馆研究馆员张伟、上海收藏鉴赏家协会副会长王金声、闵行区图书馆副研究馆员孙莺、近代海上书局研究者樊东伟，各种分享了对海派文化看法以及新书创作心得。
四位嘉宾，从左到右：孙莺、张伟、王金声、樊东伟
记者发现，四位嘉宾在海派研究领域各自身怀绝技。张伟是从事近代文献整理与研究逾三十年的文献专家，近年来主编“海派文献丛录”，去年开始主编《海派》期刊；王金声是沪上收藏名家，参与《海派》期刊编委工作；孙莺对上海近代咖啡和电影史深入研究，最近几年出版十几本新书；樊东伟则专攻近代海上书局研究。
上海大学出版社近年来出版的《海派》期刊和“海派文献丛录”
近两年，海派文化成为热议词，而不为大多数人所知的是——海派文化自诞生之后的一段时期内，曾被带有贬义色彩。海派文化自上海开埠之后，经历了一个半世纪的“由低走高”，从贬义词到中性词，再从中性词到褒义词，从侧面也反映了上海城市的发展。作为图像文献与城市文化史研究专家，张伟介绍了这其中的演变过程。
上海图书馆研究馆员张伟
张伟告诉记者，海派最初是被作为贬义词出现的：
在当时，海派这个词总是带有贬义的成分在内。比如说，这个人非常海派，就是形容其说话口无遮拦，不算数；而从书画角度，说这个人画的东西太海派了，就是形容其画风漫无边际，不太严谨。上世纪30年代之后，关于海派开始出现了分歧，大家也知道，在1933年冬至1934年春，国内文坛曾有过一次海派与京派的著名论争。这次论争几乎席卷了当时整个中国北方和南方著名作家，北京以沈从文为首，上海以鲁迅为首，大多数作家都发表了文章，沈从文写了《文学者的态度》《论“海派”》，苏汶写了《文人在上海》，鲁迅写了《京派和海派》，北方以大公报为主，上海则是申报。这些文章后来几乎都收进了很多作家各自的文集之中，而在几十年之后，这又成为了论证地域文化的非常重要的标杆性事件。
“海派文献丛录•影院系列”：《影院文录》《影人文墨》《近代上海影院地图》
那么在这段时间里面，我认为海派文化被开始视作为一个中性词，这个中性词实际上存在时间是比较长的，一直延续到上世纪90年代。相当多的人认为海派至少只是一个中性词，有的人甚至对海派这样一个词有点“心惊肉跳”，相关论述海派的著作甚至都蛮难发表。但是很快，这种观点就随着改革开放的逐步深入而改变，随着上海作为国际大都市的崛起，在全国和全世界的影响越来越大，海派这个词逐渐被“扳正”，特别是在进入新世纪之后，海派可以名正言顺、正大光明的，甚至可以大张旗鼓的被标注出来，例如海派文化传奇，海派文学大戏等等。
《海派》期刊第1辑和第2辑
2021年8月，旨在弘扬海派文化，打造都市文化新地标的《海派》第1辑出版，在今年8月出版了第2辑，而第3辑也已经在准备之中，这也是目前国内首部以“海派”命名的海派文化专题读物。张伟表示，“实际上，经过了150多年这样一个漫长的历史时期，海派文化才逐渐得到了证明。或者说，海派文化当中一些积极上进的正能量，逐渐得到了大家认可，并且成为了海派文化主流。那么，这样的一种海派文化就完全成为了一个褒义词。”
而王金声则告诉记者，在今天，我们看到更多人对于海派文化有了新的理解，那就是海纳百川！
